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《周官》外史掌達副標題于于八方,保氏養育尚書郎,傳授以此廣韻,故此考文歸入二重。 蓋以其做為萬事百物之統紀能夠助流政教。 訓詁草書隷,隨其九世逓變起至唐楊氏始有《說道文》,言重義略於清音。 故世故曰唐儒識註釋因此不家的意象識子母,海內之儒識古音但。
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家的意象|李景林:“家”与哲学——中国哲学“家”的意象及其形上学义蕴
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